أقول : في بعض النسخ ابن عمران ، كما في ( الكافي ) « 1 » و ( الاستبصار ) « 2 » ، وحمله على ابن عامر بن عمران القمّي بعيد ؛ لدنوّه ؛ لكونه من مشايخ ابن يعقوب . وعلى الكوفي أبعد ؛ لكونه من أصحاب الصادق عليه السّلام « 3 » . ولعلّ الحسين تصحيف الحسن ، وهو ابن محمّد بن عمران الذي قيل : إنّه يستفاد من خبر في ( الكشّي ) : أنّه وصيّ زكريا بن آدم « 4 » . وفي استفادته منه نوع مناقشة ، على أنّه ضعيف بالإرسال ، فضعف السند بجهالة الحسن والأخير « 5 » بإهمال أخيريه . وأسناد باب صيام الأربعة أيام « 6 » ضعاف أيضا ، وأبو عبد اللّه في أوّل الأخير « 7 » هو : أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن الحسن روى عنه الشيخ بواسطة جماعة من أصحابه ، كما في ( الفهرست ) « 8 » وفي ( رجال النجاشي ) : سمعت منه ، وضعّفه شيوخنا ، فلم أرو عنه « 9 » . على أنّ السند ضعيف بأخيريه أيضا . * * *

--> ( 1 ) لم نعثر عليه . ( 2 ) الاستبصار 2 : 137 / 447 . ( 3 ) راجع رجال الطوسي : 296 . ( 4 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 858 / 1114 . ( 5 ) التهذيب 4 : 304 / 918 . ( 6 ) التهذيب 4 : 304 / 919 - 922 . ( 7 ) التهذيب 4 : 305 / 922 . ( 8 ) الفهرست : 79 / 99 ، وفيه : . . ابن عبيد اللّه بن الحسن . . . ( 9 ) رجال النجاشي : 85 / 207 .